Astrologie

N’oublions jamais que, bien que nous parlions toujours de « vision astrale » ou d' »ouïe astrale » pour être compris, nous entendons par ces termes uniquement la capacité de répondre à ces vibrations qui apportent à la conscience d’une personne quand elle agit dans son corps astral, des informations de même nature que celles qui lui sont transmises par ses yeux et oreilles quand elle est dans le corps physique. Mais dans des conditions astrales complètement différentes, des organes spéciaux ne sont pas nécessaires pour atteindre ce résultat du tout ; dans chaque partie du corps astral, il y a de la matière qui est capable de répondre de cette manière, et, par conséquent, la personne agissant dans ce conducteur voit aussi bien les objets derrière elle, au-dessus ou au-dessous, sans même tourner sa tête.

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Cependant, il y a ici un autre point, qui ne doit presque pas être pris en compte du tout, c’est la question des « chakras », qui ont été mentionnés plus haut. Ceux qui étudient la Théosophie sont familiers avec l’idée de l’existence, à la fois dans le corps astral et éthérique de l’homme, des centres de pouvoir connus, qui à leur tour devraient être animés par le serpent de feu sacré au cours de l’évolution humaine. Bien que ces centres ne peuvent pas être appelés organes dans le sens habituel du mot, comme on ne peut pas dire que seulement avec leur aide, les gens entendent ou voient comment dans la vie physique, il le fait avec l’aide des yeux et des oreilles – mais, apparemment, la force des sens astral dépend largement de leur réveil, comme chacun de ces centres, le développement. donne au corps astral la force entière à répondre à un nombre de nouvelles vibrations.

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Mais même ces centres n’ont pas une combinaison constante de matière astrale qui leur est associée. Ce sont simplement des tourbillons dans la matière du corps, des tourbillons à travers lesquels toutes les particules passent à leur tour, ce sont les points par lesquels la puissance supérieure des plans supérieurs est transmise au corps astral. Mais cette description donne aussi une idée très incomplète de leur apparence, parce qu’en fait ce sont les tourbillons des quatre dimensions, de sorte que la force qui les traverse et cause leur existence, comme si elle venait de nulle part. Mais quoi qu’il en soit, puisque toutes les particules traversent chacune d’elles une à une, il sera clair que de cette façon, il est possible pour chacune d’elles, à leur tour, d’exciter dans toutes les parties du corps la sensibilité à une série connue de vibrations, de sorte que toutes les sensations astrales sont également actives en toutes parties du corps.

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La vision du plan  ou mental est encore une fois très différente ; ici nous ne pouvons plus parler de sentiments individuels comme vision ou ou ouïe, mais nous devons plutôt supposer un sentiment général, qui est si complètement en réponse aux vibrations qui l’atteignent, que quand un objet entre dans le champ de vision, il le comprend immédiatement complètement et comme s’il le voyait, entend et sent, et sait par une action immédiate, tout ce qui peut être connu sur elle.

Mais même cette capacité miraculeuse ne diffère que par son degré, et non par sa qualité, des capacités que nous possédons aujourd’hui ; en termes mentaux, comme en termes physiques, les impressions sont encore transmises par les vibrations provenant de l’objet observé à l’observateur.

Sur le plan bouddhiste, nous rencontrons pour la première fois une toute nouvelle propriété qui n’a rien à voir avec celles dont nous avons parlé, car ici l’être humain connaît chaque objet à l’aide d’une méthode complètement différente, où les vibrations extérieures ne jouent aucun rôle. L’objet devient une partie de lui-même, et il l’étudie de l’intérieur, pas de l’extérieur. Mais avec cette propriété, la voyance ordinaire n’a rien à voir avec elle.

Le développement complet ou partiel de l’une des propriétés décrites correspondra à notre définition de la clairvoyance comme la capacité de voir ce qui est caché de la vue physique ordinaire. Mais ces propriétés peuvent être développées de différentes manières, et il est bon de dire quelques mots à leur sujet.

On peut supposer que si une personne pouvait s’isoler complètement au cours de son évolution de toutes les influences extérieures, sauf les plus légères, et se développer dès le début de manière tout à fait correcte et normale, elle pourrait probablement développer ses sentiments de la même manière. Ses sens physiques se développeraient graduellement jusqu’à ce qu’ils commencent à répondre à toutes les vibrations physiques non seulement de la matière plus dense, mais aussi de la matière éther ; puis, dans un ordre séquentiel, la sensibilité à la partie plus dense du plan astral, puis à la partie plus fine de celui-ci, apparaîtrait, pour finalement, à son tour, la capacité s’éveiller à son tour.